কাশ্মিরে জিহাদ নিয়ে আবু বকর জাকারিয়ার ভ্রান্ত মতের অপনোদন-০২

গত পর্বে আমরা দরবারি ফতোয়াটি দেখেছি। এবার একটু পর্যালোচনায় যাব। শায়খের সংশয়গুলোর উপর একটু আলোকপাত করবো ইনশাআল্লাহ। প্রথমে মনে করিয়ে দিতে চাই যে, সুবিধাবাদিরা কাফের-মুরতাদদের পক্ষে যতই ওকালতি করুক; যতই তাবিল, তাহরিফ ও অপব্যাখ্যা করুক- আল্লাহ তার দ্বীনকে বিজয়ী করবেনই। আল্লাহ তাআলার চিরসত্য ওয়াদা- يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ...

কাশ্মিরে জিহাদ নিয়ে আবু বকর জাকারিয়ার ভ্রান্ত মতের অপনোদন-০১

সবগুলো পর্ব একসাথে পিডিএফ ডাউনলোড করুন। ইদানিং কাশ্মীর জিহাদ নিয়ে আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া সাহেবের বক্তব্য, আশা করি সকলেই শুনে থাকবেন। তার বক্তব্যের সারকথা: [জিহাদ একটি মুনাজ্জাম ও শৃংখলাবদ্ধ কাজ। এলোপাথারি মারামারি করে মরে যাওয়াই জিহাদ নয়। আর শৃংখলাবদ্ধভাবে জিহাদ করতে হলে জিহাদের স্থান লাগবে, নিয়মিত সেনাবাহিনি লাগবে, কুদরত তথা শত্রুর সাথে পেরে উঠার সামর্থ্য...

সংশয় নিরসন- বাংলাদেশের ৯০ ভাগ মানুষের তাওহিদ নেই, তাই জিহাদও নেই

কথাগুলো নানাভাবে শোনা যায়। নিশ্চয় এর আগেও শুনেছেন। কেউ বলেন আকিদা সহিহ নেই, কেউ বলেন ফজরের নামাজে জুমার জামাতের সমান মুসল্লি নেই, কেউ বলেন সাড়ে তিন হাত শরীরে ইসলাম কায়েম নেই। বর্তমানে মুসলিম উম্মাহর উপর জিহাদের হুকুম কী হবে, এ প্রশ্ন আসলেই, কেউ উত্তেজিত হয়ে, কেউ রসিয়ে রসিয়ে, কেউ তিক্ততা নিয়ে এ জাতীয় যুক্তিগুলো দেখান। আর খুব একটা চিন্তা না করলে এ কথাগুলোকে গ্রহনযোগ্যও মনে হয়। মনে হয় 'যুক্তি আছে', এভাবে এধরনের ভুল ধারণা ও সংশয় সমাজে বদ্ধমূল হয়ে যায়।